Здравствуйте! Сейчас время обеденного изучения История Кореи. Сегодня мы узнаем о Эпоха Корё. Надеемся, что это содержание добавит энергии вашему дню.

**Эпоха Корё: Рождение Имени и Культурный Ренессанс**

История Кореи — это калейдоскоп ярких эпох, каждая из которых оставила свой неизгладимый след. После почти тысячелетнего правления Объединенного Силла, на Корейском полуострове в 918 году взошла новая династия — Корё (고려, Goryeo). Это был период глубоких трансформаций, расцвета искусств и формирования многих черт, которые стали визитной карточкой корейской культуры. Именно от названия этой династии и произошло современное название страны – Корея.

**Основание и консолидация власти**
Основателем Корё стал талантливый военачальник Ван Гон (왕건, Wang Geon), посмертно получивший имя Тхэджо (태조, Taejo). В период упадка Объединенного Силла, когда страна погрузилась в междоусобицы, известные как период Поздних Трех Королевств, Ван Гон, происходивший из богатой купеческой семьи, сумел объединить разрозненные территории. В 918 году он провозгласил новое государство Корё, а к 936 году полностью завершил объединение полуострова. Столицей стал город Кэсон (개성, Gaeseong), бывший Сонгак, стратегически расположенный в центре полуострова. Тхэджо заложил основы централизованного управления, опираясь на конфуцианские принципы, но при этом активно поддерживая буддизм.

**Золотой век буддизма**
Буддизм стал государственной религией Корё и пережил здесь свой настоящий золотой век. Его влияние пронизывало все слои общества – от королевского двора до простых крестьян. Возводились величественные храмы, создавались изысканные статуи Будды, развивались буддийские школы и монастыри. Монахи играли важную роль в политической и культурной жизни. Одним из самых грандиозных достижений этой эпохи стало создание «Трипитаки Корёана» (팔만대장경, Tripitaka Koreana) – полного собрания буддийских священных текстов, вырезанных на более чем 80 000 деревянных печатных досках. Этот колоссальный труд, начатый в XI веке и переизданный в XIII веке после монгольских нашествий (как акт молитвы и защиты), является не только шедевром ксилографии, но и одним из наиболее полных и точных собраний буддийских канонов в мире. Он хранится в храме Хэинса и внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

**Искусство и технологии: фарфор и печать**
Эпоха Корё славится своими невероятными достижениями в искусстве, особенно в керамике. Корёский селадон (고려청자, Goryeo Cheongja) – это вершина керамического мастерства, известная своим уникальным нефритово-зеленым оттенком (цвет "неба после дождя"), изящными формами и инкрустациями (상감, sanggam). Техника инкрустации, когда узор вырезался на поверхности, заполнялся белой или черной глиной, а затем покрывался глазурью, была новаторской и придавала изделиям неповторимую красоту. Селадон Корё высоко ценился даже в Китае, который сам был признанным мастером керамики.

Помимо керамики, Корё был пионером в развитии печатных технологий. Хотя деревянные печатные доски использовались широко, корейские мастера Корё изобрели подвижный металлический шрифт задолго до Гутенберга. Самая ранняя из сохранившихся книг, напечатанных таким способом, – это «Чикчи» (직지심체요절, Jikji Simche Yojeol), буддийский текст, изданный в 1377 году, что на 78 лет раньше знаменитой Библии Гутенберга. Этот факт подчеркивает передовые технологические достижения Корё.

**Общество и управление**
Общество Корё было стратифицировано, но обладало определенной социальной мобильностью, особенно через систему государственных экзаменов (과거, gwageo). Эти экзамены, основанные на конфуцианских текстах, позволяли талантливым людям из разных слоев общества (за исключением самых низших) занимать высокие государственные должности, формируя влиятельный класс чиновников-ученых (사대부, sadaebu). Однако, к концу династии, власть все больше концентрировалась в руках аристократических семей и военных.

**Испытания и падение**
На протяжении своей истории Корё сталкивалась с многочисленными внешними угрозами. В XI веке это были нашествия киданей, а в XIII веке – опустошительные вторжения монголов. Несмотря на огромные потери и разрушения, Корё демонстрировала поразительную стойкость. Королевский двор и элита переместились на остров Канхвадо (강화도, Ganghwado), где более 30 лет оказывали сопротивление. Эти войны истощили страну, но не сломили ее дух. В конечном итоге, Корё заключила мир с Монгольской империей, сохранив свою автономию, хотя и под влиянием. Однако внутренние распри, ослабление центральной власти и усиление военных фракций в конечном итоге привели к падению династии Корё в 1392 году, когда ее сменила новая династия Чосон.

**Наследие Корё**
Эпоха Корё, длившаяся почти 500 лет, оставила глубокий след в истории Кореи. Она дала миру название "Корея", заложила основы централизованного государства, укрепила буддизм как важнейшую часть национальной идентичности и подарила миру несравненный селадон и революционные печатные технологии. Культурное наследие Корё продолжает вдохновлять и восхищать, напоминая о периоде, когда корейская цивилизация достигла новых высот в искусстве, науке и духовности.

**Заключение:**
Эпоха Корё – это не просто страница в учебнике истории, а живое свидетельство стойкости, творческого гения и глубокой духовности корейского народа. Изучая ее, мы лучше понимаем корни современной Кореи и богатство ее культурного наследия.

***

[한국어 번역]

안녕하세요! 점심시간에 한국 역사 공부 시간입니다. 오늘은 고려 시대에 대해 알아보겠습니다. 이 내용이 여러분의 하루에 활력을 더해주기를 바랍니다.

**고려 시대: 이름의 탄생과 문화적 르네상스**

한국의 역사는 각 시대마다 지울 수 없는 흔적을 남긴 다채로운 만화경과 같습니다. 약 천 년간 지속된 통일 신라의 통치 이후, 918년에 한반도에 새로운 왕조인 고려(高麗, Goryeo)가 세워졌습니다. 이 시기는 깊은 변화와 예술의 번성, 그리고 한국 문화의 많은 특징들이 형성된 시기였습니다. 바로 이 왕조의 이름에서 오늘날 한국의 현대적인 이름인 'Korea'가 유래했습니다.

**건국과 권력의 통합**
고려의 창시자는 뛰어난 장군이었던 왕건(王建, Wang Geon)으로, 사후 태조(太祖, Taejo)라는 칭호를 받았습니다. 통일 신라가 쇠퇴하고 후삼국 시대라고 알려진 내란에 빠져들었을 때, 부유한 상인 가문 출신인 왕건은 분열된 영토를 통합하는 데 성공했습니다. 918년에 그는 새로운 국가인 고려를 선포했고, 936년까지 한반도 전체를 통일했습니다. 수도는 한반도 중앙에 전략적으로 위치한 개성(開城, Gaeseong)으로, 이전의 송악이었습니다. 태조는 유교적 원칙에 기반한 중앙 집권적 통치 체제를 구축했지만, 불교를 적극적으로 지원했습니다.

**불교의 황금기**
불교는 고려의 국교가 되었고, 이 시기에 진정한 황금기를 맞이했습니다. 그 영향은 왕실에서부터 평범한 농민에 이르기까지 사회의 모든 계층에 스며들었습니다. 웅장한 사원이 세워지고, 정교한 불상이 만들어졌으며, 불교 학교와 사찰이 발전했습니다. 승려들은 정치 및 문화 생활에서 중요한 역할을 했습니다. 이 시대의 가장 위대한 업적 중 하나는 ‘팔만대장경’(八萬大藏經, Tripitaka Koreana)의 제작이었습니다. 이는 8만 개가 넘는 목판에 새겨진 불교 경전의 완전한 모음집입니다. 11세기에 시작되어 몽골 침략 이후(기도와 보호의 행위로) 13세기에 재간행된 이 거대한 작업은 목판 인쇄술의 걸작일 뿐만 아니라, 세계에서 가장 완전하고 정확한 불교 경전 중 하나입니다. 팔만대장경은 해인사에 보관되어 있으며 유네스코 세계유산으로 등재되어 있습니다.

**예술과 기술: 자기와 인쇄술**
고려 시대는 특히 도자기 분야에서 놀라운 예술적 성과로 유명합니다. 고려청자(高麗靑磁, Goryeo Cheongja)는 독특한 비취색(‘비 온 뒤 맑게 갠 하늘’ 색)과 우아한 형태, 그리고 상감(象嵌, sanggam) 기법으로 유명한 도자기 기술의 정점이었습니다. 무늬를 표면에 새기고 흰색 또는 검은색 점토로 채운 다음 유약을 바르는 상감 기법은 혁신적이었으며 작품에 비할 데 없는 아름다움을 더했습니다. 스스로도 도자기의 대가였던 중국에서조차 고려청자는 높이 평가되었습니다.

도자기 외에도 고려는 인쇄 기술 발전의 선구자였습니다. 목판 인쇄가 널리 사용되었음에도 불구하고, 고려의 한국 장인들은 구텐베르크보다 훨씬 이전에 금속 활자를 발명했습니다. 이러한 방식으로 인쇄된 현존하는 가장 오래된 책은 1377년에 간행된 불교 경전인 ‘직지심체요절’(直指心體要節, Jikji Simche Yojeol)인데, 이는 유명한 구텐베르크 성경보다 78년이나 앞선 것입니다. 이 사실은 고려의 선진적인 기술 발전을 강조합니다.

**사회와 통치**
고려 사회는 계층화되어 있었지만, 특히 과거(科擧, gwageo) 제도와 같은 특정 사회적 유동성을 가지고 있었습니다. 유교 경전에 기반한 이 시험은 재능 있는 사람들이 (최하층을 제외한) 다양한 사회 계층에서 높은 관직을 차지할 수 있게 하여, 영향력 있는 사대부(士大夫) 계층을 형성했습니다. 그러나 왕조 말기에는 권력이 점차 귀족 가문과 군부의 손에 집중되었습니다.

**시련과 몰락**
고려는 역사 내내 수많은 외부 위협에 직면했습니다. 11세기에는 거란족의 침략이 있었고, 13세기에는 몽골족의 파괴적인 침략이 있었습니다. 막대한 손실과 파괴에도 불구하고 고려는 놀라운 회복력을 보여주었습니다. 왕실과 엘리트들은 강화도(江華島, Ganghwado)로 옮겨 30년 이상 저항했습니다. 이러한 전쟁은 나라를 피폐하게 만들었지만, 그 정신을 꺾지는 못했습니다. 결국 고려는 몽골 제국과 평화 조약을 맺어 영향력 아래에 있었지만 자율성을 유지했습니다. 그러나 내부 분쟁, 중앙 권력의 약화, 군벌의 강화는 궁극적으로 1392년 고려 왕조의 몰락으로 이어졌고, 새로운 조선 왕조가 그 뒤를 이었습니다.

**고려의 유산**
거의 500년 동안 지속된 고려 시대는 한국 역사에 깊은 흔적을 남겼습니다. 이 시대는 세계에 'Korea'라는 이름을 부여했고, 중앙 집권 국가의 토대를 마련했으며, 불교를 국가 정체성의 중요한 부분으로 확립했고, 비할 데 없는 청자와 혁신적인 인쇄 기술을 세계에 선사했습니다. 고려의 문화유산은 계속해서 영감을 주고 감탄을 자아내며, 한국 문명이 예술, 과학, 정신성에서 새로운 차원에 도달했던 시기를 상기시켜 줍니다.

**결론:**
고려 시대는 단순히 역사책의 한 페이지가 아니라, 한국 민족의 강인함, 창조적 천재성, 그리고 깊은 정신성을 보여주는 살아있는 증거입니다. 이를 통해 우리는 현대 한국의 뿌리와 풍부한 문화유산을 더 잘 이해할 수 있습니다.